段誉断然道：“愿意，又不耽误享乐，朝廷也不禁止权贵做生意发财，我为什么不愿意？”

段誉并不傻，为逍遥自在而主动放弃皇帝宝座，就算他愿意，段氏其他人、大理权贵还不一定愿意呢。

可他参观过武学院后，越分析越觉得，大齐正在高速发展，未来必然把所有国家远远抛在身后。假以时日，大理、高丽这些自诩文明的国度，怕是在大齐人眼里，也会和契丹一样，沦为野蛮人。

现在抱大腿，总比以后被逼无奈投献强。

可惜，在这种国家大事上，小道士永远很业余。他当初敢建议耶律宗全搞集权制，就是明证。要知道，那对大齐可不是好事。

他可以和朝廷大佬胡搅蛮缠，也能搞出飞船部队、武学院之类在别人看来十分神奇的东西。但是实话实说，玩政治，小道士就是个菜鸟。

后世大理是华夏的一部分，按说他该促成此事。

可后世的吐蕃、契丹也是华夏一部分呢，文良纯等人对契丹也许还有点兴趣，对吐蕃向来是嗤之以鼻的。这应该不仅仅是眼光局限问题，一群老奸巨猾的文臣，肯定有他们的考虑。

因此秦行之决定藏拙。

“好了段兄，有机会我跟文大人他们说说，但贫道不保证一定能说服他们。你也别有思想负担，先忍耐点，勉为其难做着皇帝……”

……

册立太子，完全属于皇家内部事务。

理论上，除非和礼教相悖，朝廷大臣都无权干涉，顶多通知他们一声。因此，正常的做法是皇帝直接下旨册立太子，并不需要举行什么仪式，更不会请周边国家派使节过来观礼。

要知道，只要皇帝没死，太子随时可以更换。你大张旗鼓搞什么册立太子仪式，以后看太子不顺眼，想换都不好换，这岂不等于给自己挖坑？

再私密的家事，也搁不住太祖皇帝喜欢热闹。

当初太祖册立太子，人选他根本无所谓。儿子多，可惜都不像他那么“幽默风趣”，只能随便拉出长子，反正大家都一个鸟样。

但仪式必须足够隆重，否则哪来的热闹？

太祖不见得就希望后人跟他一样玩法，这点小道士可以作证。但他是开国皇帝，任何一个不起眼的举措，都有可能成为所谓的“祖宗法度”。于是册立太子仪式隆重盛大，就成了大齐传统之一。

当然，历代皇帝一般不会像孙蒙一样，这么早就册立太子。即使那些遗传了太祖不着调基因的皇帝，也会选择等皇子们长大一点，再确定最合适的人选。虽说大齐也讲究立长立嫡，但并不是特别严格。

我们有理由怀疑，不着调皇帝的目的，是希望老天爷给面子，儿子中间能出个同样不着调的人才。这样才能真正继承自己的衣钵，把闹腾发扬光大。

可惜，不着调这种天赋，也是可遇不可求的。

和当初皇帝大婚差不多，今天紫宸殿外的广场上，聚集了大量大臣、勋贵，还有各国派来的使节。皇帝宝座上，孙蒙和儿子孙思道并排而坐，接受臣子的膜拜。

孙思道年龄太小，说话都只能吐单音节，这关系到他终身幸福的大事，对他来说，还不如父亲手里冒出的小火苗有意思呢。

他好奇的伸出小手去抓火苗。

孙蒙一抖手，火苗消失不见，取而代之的，是一条由水组成、活灵活现的微缩版飞龙。这家伙懒得出类拔萃，但只要是好玩的东西，他从不吝啬下苦功。比如现在的水龙，能塑造得这么逼真，就是他不厌其烦改进的结果。

孙思道小手用力一抓，水龙应声破碎。

“哒哒哒！”孙思道不高兴。

孙蒙摊开手掌，一个泥土做的小人儿缓缓冒出来，然后在他的掌心翩翩起舞。

“哒哒哒！”孙思道兴高采烈。

大臣和使节离得太远，视力有限，看不清皇帝在干什么。可同样站在远处的“道门来宾”却看得清清楚楚，李奉常忍不住看了眼旁边的小道士。

秦行之报以微笑：“陛下百忙中不忘练习法术，果然是个合格的道祖苗裔，值得赞扬，贫道很欣慰。”