胡一菲不高兴了：“小道士你说清楚，把我摆成十八般模样，怎么就重口味了？”

熊六梅冷哼一声：“因为你是骚狐狸呗。”

“我抗议，这是种族歧视！”胡一菲怒道，“我原形是狐狸没错，可我已经化形了呀，从里到外，女人该有的东西一样不缺。小道士，你若是不信，我立刻脱衣服，咱们当场检验。”

秦行之连忙拦住她：“别冲动，贫道说错话了还不行吗？好，我承认高人抓你就为了把你摆成十八般模样，你这美貌忠心的女奴，道爷十分稀罕，满意了吧？”

“这还差不多。”胡一菲很好打发。

秦行之摊摊手，看向老道。

老道脸上露出忸怩之色：“为师确实有点想法。徒弟啊，你看咱鸿蒙派现在也算咸鱼翻身了。这多亏了你做事给力，当然也有为师教导有方的功劳。我师父，也就是你师爷，他就不会教徒弟，愣是浪费了我的聪明伶俐，想当初我们师徒俩那叫一个惨……”

“求你了师父，说重点行不行？”

“为师想顺路去趟武当山，给你师爷上坟。”

秦行之惊叫：“顺路？您是路盲啊，从这里到武当山，我们得绕一个大圈子。”

“就说你答不答应。”

“当然答应。我就不懂了，给我师爷上坟，天经地义，你老道直说就是，干嘛跟徒弟耍心眼？”

秦寿讪笑：“为师这不是见你回京心切，咱又不顺路，不好意思嘛。”

“不对，老道你就不是那种人……哈，我明白了！”秦行之叫道，“你这是打算去师爷坟前显摆自己收了个好徒弟。然而，跟死人显摆，这种毫无意义的事，你老道都觉得不好意思，对吧？”

秦寿一梗脖子：“我就是要显摆，莫非道爷没资格？我教徒弟教得好，自己也成了聚元期高手，比老家伙强一万倍。”

“成，那咱就转道武当山。”

老道这种无聊行为，也从侧面说明，他的心境配不上聚元期修为。这是利用棒槌硬造高手的弊端，不仅老道，熊六梅的心境恐怕也还停留在后天高手阶段。

然而小道士并不在乎，谁又不喜欢显摆呢？

连李奉常进入化神期，都主动施展变化之术给小道士看，这其实也是一种显摆心态。只不过李奉常的心境没问题，他不可能当着普通人变化，更不会像老道一样，无聊到找死人显摆，他是把秦行之看作同道和好友。

为什么说找死人显摆无聊？

道家不信六道轮回，人死如灯灭，老道的师父早已消散于天地间，你再牛逼跟他也没关系，这是不是无聊？

换成佛家理论仍然无聊。

按佛门的说法，人死后魂魄进入地府，喝孟婆汤重新转世轮回。老道的师父去世这么多年，早就转世了，那堆枯骨更没什么意义。

说白了，上坟只是活人寻求心理安慰而已。

当然必须说明一点，祭奠先祖并没有那么简单，这实际上要回溯到上古巫族时代。

解释起来很复杂，总之，祭奠先祖在巫族时代很有必要。后来巫族消失，这种仪式却传承下来，但已经完全失去现实意义，只是活人对祖先的纪念罢了。这个传统本身对教化有利，因此也不能说完全没用。

小道士明白，师父固然主要是为了显摆，其实也未尝不是想念他的师父。

老道每次说起他师父，都免不了要诋毁几句，可实际是他们当初应该也情同父子。老道混得不好，为了吃饱饭带着秦行之四处流浪，没余力去武当山看他师父，如今终于发达了，这个心思恐怕早就有了。

秦行之当然要满足老道的心愿。

至于京城的沈怜儿，既然隔壁文良纯不姓王，小道士觉得也没必要太过担心。安全更没问题，大内高手和契丹勇士可不是摆设，背后还有皇帝这个超级靠山。

熊六梅三人没意见。

老道十分兴奋，絮絮叨叨和秦行之说了些往事。

“为师认为，你能有现在的成就，还得说是我当初给你师爷选的坟地，风水好！”

“呃，就懒得说你不专业了。我觉得吧，这事儿主要还是我本领强，风水什么的，真没多大关系。”

“当然有关系。为师选的位置背风向阳，绝对能保佑子孙大富大贵。”

秦行之乐了：“老道，提醒一句，你徒弟和你师父，其实并没有血缘关系。”

老道不以为然：“你管他有没有血缘关系？你是他的徒孙，该保佑必须保佑。风水上的学问你不懂，当初道爷要教你，你死活不学。”

秦行之半信半疑。

老道低声嘟囔：“人家整个村的人都选那处山坡做坟，肯定是好地方嘛，道爷会不明白？”