天亮后，吕汉使团再次动身。
不过这一次，吕汉使团的规模和阵容，可就变得庞大许多。虎豹骑从使团队伍中拖后拉出，而改为仪仗出行。此次，为迎接吕氏汉国的到来，曹艹也着实下了本钱，以宗属藩国的仪仗迎接。整个仪仗队伍，浩浩荡荡有千人之多，前面有旌旗开道，后面有车马随行，声势浩大。
这也是曹艹的安排！
通过这样的方法，来告诉大家，他奉天子讨伐不臣以来，政绩斐然。
看看，连海外番邦都前来归附，说明什么？说明了曹司空执掌朝堂，所作所为大涨了中原威风。
这对于曹艹接下来，置丞相府，设十三曹，有着极为重要的意义……至于汉帝？
谁还真的在乎！
也许，只有那些朝堂上的老臣们，对汉室还存有眷顾。不过其中也有不少人，是为名为利而考虑。一俟曹艹真的设置丞相府，到时候汉室还会有多少臣子，可就再也无法揣测出来。
曹朋随仪仗而行。
但身边，却多了一个小亲随。
吕蓝女扮男装，成为曹朋的一名扈从。
她此次返回中原，就是希望能与曹朋再次相见。至于政务，自有高顺去对付。马上就要到许都，她若继续混在使团当中，难免会露出破绽。毕竟在许都，有太多高人存在。不论是荀彧荀攸，亦或者是郭嘉董昭，都不是那种眼睛里会揉沙子的人。如果不在许都，或许还方便一些。可到了许都之后，使团必然会遭遇到各方面的关注。谁又敢保证，吕蓝不被看穿？
吕蓝在建安初离开了中原，一晃已近十载。
但她毕竟曾出现在下邳。哪怕女大十八变，长相与当初有许多改变，却难免会有人认出来。
曹朋和吕蓝饮酒，直至丑时。
在分别时，他突然想到了这个问题，于是建议吕蓝不要再留在使团当中。
倒不如充作曹朋的亲卫，抵达许都之后，在奉车侯府藏身。待使团抵达许都之后，所有的目光都将集中在使团上。相比之下，曹朋和奉车侯府所受到的关注，都将大大的被削减，于吕蓝而言，无疑更加安全。吕蓝也觉得曹朋这个主意，非常合理。她本就不是为了归附而来，只是想见见曹朋。而今能与曹朋朝夕相处，正合了心思。同时在高顺看来，吕蓝越安全，当然就越好。他原本就不太赞同吕蓝前来，只是拗不过吕蓝执意要来……说句心里话，从他们在渤海郡登陆开始，高顺的心里就一直忐忑。能藏匿踪迹，也正中了高顺之意。
于是，曹朋身边，便多了一个亲随。
曹朋从许都过来，带了一千多人。
谁是仪仗，谁为扈从，根本就没人知晓。
包括曹真也没有留意到，曹朋身边多了个人。所以这一路下来，倒也安安稳稳，未有任何差池。
建安十一年九月二十六，吕氏汉国抵达许都。
曹艹代表汉帝，率文武百官出城相迎。而曹朋呢，则顺理成章，领着吕蓝从队伍中退出……“高司马，别来无恙。”
当曹艹见到高顺的时候，也忍不住生出万般感慨。
这，可是他的老对手！
当年和吕布在濮阳交锋时，他可是没少被高顺收拾。而其部下众将，大都与高顺有过交锋。
典韦、许褚、曹仁、曹洪……几乎都吃过高顺的亏。
当初曹艹杀死吕布之后，曾想要招揽高顺。
可惜，曹朋却私自将高顺连带着吕布一家人，送去海外。
一晃十年，当初那个吕布帐下的悍将，而今已成为吕氏汉国的大司马。如果从职务而言，高顺的职务，丝毫不比曹艹差。同样是三公，大司马的职务，甚至比司空还要高出一筹。所以，曹艹见到高顺的时候，一边是暗自感慨世事无常，另一边又忍不住，有些埋怨曹朋。
这孩子，可真真个坏了我的大事……曹艹接了高顺之后，便一同进入许都。
曹朋则带着吕蓝，神不知鬼不觉的返回奉车侯府。
把吕蓝刚安顿下来，就接到了刘晔的通知，让他前去参理事务。所谓参理，是一种比较好听的说法。说难听点，就是‘赶快过来伺候’。吕氏汉国抵达之后，必然会有接风和饮宴，但那都是务虚。说穿了，就是一个过场……身为大鸿胪，刘晔必须要和使团的副手进行接触。
双方把即将商议的各种条陈林列出，而后分别呈报给曹艹和高顺。
第二天，曹艹和高顺之间的商议，就是从这些条陈当中，先挑选出一些容易达成一致的东西，进行试探。随着一个个条陈的通过，当双方基本上达成一致之后，汉帝将登场，表示接受吕氏汉国的归附。
最后，欢庆！
差不多就是这么一个程序。
刘晔所担负的，就是一个沟通和商议，曹艹负责决断。
至于汉帝，最后出场时差不多也就是一个傀儡的角色，基本上无法参与到具体的商议之中。
双方都很有诚意，所以也不必担心失败。
曹艹亲自下令，安排了使团驻地。高顺则暗自庆幸，幸亏曹朋提醒，事先把吕蓝带走。否则的话，入驻驿馆之后，需要登记姓名。到时候就很容易露出破绽。吕蓝在曹朋身边，也容易出入驻地。毕竟曹朋是译官丞，担负着对使团接待的事务。所以，进出驻地，不费吹灰之力。
使团抵达许都当晚，双方并没有任何实质姓的磋商。
刘晔和吕汉副史先接触了一下，准备谈判的话题……曹艹呢，则在司空府设宴，款待高顺。
就这样，一夜无事。
从第二天开始，双方的谈判也随之展开。
吕氏汉国此次前来，曾提出了几个条件。第一个条件，就是曹朋……这个问题已经解决，曹朋身为译官丞，已经无需再去讨论；第二件事，吕氏汉国希望能获得曹艹的资助，并恳请开放海河口（渤海郡）、不其县、介亭（今胶州湾）以及郁洲山三处港口，以方便于往来。