城中却是一只役鬼也没有。

雍博文心中纳闷，脚下却是没有稍停，只消得十几分钟的工夫，就穿城而过。

眼前蓦得一暗，仿佛斜日突坠，夜幕降临，前方黑气翻滚，吼叫震天，只见得无数役鬼聚成一团团一阵阵，井然有序地分群排列，宛如一团团乌云飘在地皮之上。

织田信长策马立于路边，正一动不动地向前方眺望，身后一个黑鬼武士掣着天下布武的大旗笔直挺立，端得是威风无比。

雍博文虽然一心想要阻止役鬼大军继续行凶，但却也不是真要遇上役鬼大军就冲上去拼命，那实与送死无异，这么做不是英勇，而是愚蠢。看到役鬼大军主力就在眼前，雍博文当机立断使出幻形之术，借着四周环境掩护，一会变石头一会变树，飞快地移动到路边的森林当中，跳上高枝借着幻形术的掩护向前眺望。

一**如同汹涌浪涛的役鬼不停地向前狂冲，却好像遇上了堤坝阻拦的洪水一般，每每冲去便旋即卷了回来，每次卷回来，冲在最前面的役鬼都要少上至少十几只。

役鬼大军主力前方大约千米开外的地方，车灯闪烁，竟是横七竖八地停了不知多少车子，有警车、有军车，甚至还有几辆坦克，无数荷枪实弹的士兵躲在车辆、坦克后方，紧握手中武器，看着前方反复冲击的役鬼军队，均是脸色惨白，满头大汗。

不过，阻拦役鬼大军冲击的，并不是这些明显已经被吓破了胆子的自卫队士兵，而是傲然立于整个军防线前方的十个和尚。

这十个和尚都是黑白粗布僧衣，足踏草鞋，头戴斗笠，一副苦行僧打般的模样，正是真言僧众在外行走的标准行头版本。这十个真言宗僧人并排而立，均是双手在胸前结印，低头喃喃念诵经文。“一切智智道一味，所谓如来解脱味？世尊！譬如虚空界离一切分别，无分别无无分别，如是一切智智离一切分别，无分别无无分别？世尊！譬如大地一切众生依，如是一切智智，天人阿修罗依？世尊！譬如火界烧一切薪无厌足，如是一切智智，烧一切无智薪无厌足？世尊！譬如风界除一切尘，如是一切智智。除去一切诸烦尘？”

正是大日经。

随着经文的念诵，一个个光圈自和尚们结的手印中飞出，在前方不足一米处形成一个不断波动的淡淡光墙，仿佛是一个极薄的透明玻璃墙，稍稍伸手指大力一捅，就有捅破的可能。

可就是这看似薄弱的一层光墙，阻止了役鬼大军的冲击。

洪潮般的役鬼一波接一波地冲上去，将光墙撞得出剧烈的咚咚闷响，可那墙却是毫不动摇，而且对于役鬼来说，更好似是烧透红的铁板，一撞上去冲在最前面的役鬼就会被牢牢沾在墙上，出滋滋细响，冒出缕缕青烟，待到下一波役鬼冲上来之前，就会被光墙消融得干干净净。

见到此景，联想刚刚鱼承世所说的话，雍博文才恍然大悟，原来自己一路跑过来，已经到了真言宗联合自卫队设下的拦截线。

只不过照役鬼大军这么不停地冲撞下去，那十个和尚想必也坚持不了多久。雍大天师眼光尖锐，虽然隔得远，却也看到那十个和尚脸上已经见汗，在胸前结印的双手也不是那么坚定稳固，想是已经在这里支撑了不短的时间。

雍博文不知真言宗是否安排了什么后手，但他自有自己的打算。

役鬼大军如此势大，远不是少来少去几个法师能对付得了的，而在日本有能力阻止的也不过就是法师协会和真言宗两大家，如今法师协会主力在高野山上被突然出现的役鬼大军杀得七零八落，而真言宗正忙着对法师协会起反击，想来也不会有心思把主力放在役鬼这方面，要不然以真言宗的势力，又是在他们自己的地头上，怎么也不会派出十个法力算不上高强的僧人过来帮忙。而且这些僧人的目的鱼承世已经在电话里说得很清楚了，只是配合自卫队将高野山方园三百里内完全封锁起来，不准一人一鬼可以逃出去。想来真言宗是铁了心，目前的全部注意力与重心都放在了与法师协会的战争上，想来这场战争结束之前，是不会跑来收拾老家这边役鬼横行的局面。

可役鬼虽然来势汹汹，却有一个致命的弱点，那就是他们现在表现出来的纪律与团结，全是因为织田信长这个统帅在，如果织田信长突然生不测，失去对役鬼大军的统治，那么这些现还能抱成团冲锋的役鬼马上就会作鸟兽散，失去了集团优势，役鬼再多也不足为虑！

射人先射马，擒贼先擒王！

雍博文的打算就是干掉织田信长！一举干掉整个役鬼大军中唯能运转的大脑，消灭那些已经疯狂的役鬼的集团数量优势