一张长几横陈室中，上面罗列了不少的本册，皆不是佛经，厚厚的摞成一摞，袁飞也看不出是些什么。

长几之后一名看起来不过四十余岁的僧人正在逐册翻查着什么。

显然这位大和尚便是不动了，这不动乃是普渡佛寺的知客。负责的便是普渡佛寺外的僧俗接待事宜。

袁飞也没有其他的门径可以去找旁人，所以只能依照规矩来找这知客僧不动。

普渡佛寺如此规模自然也有着相对来说比较森严丛林制度，寺院除住持外，设有四大班首，八大执事等。

而这知客僧便是八大执事之中的一个。

袁飞打了个稽首后道：“弟子净禅见过不动大师。”

不动抬起头来看向袁飞随后道：“净禅，这名字我从未听过，不知你的师父是谁？”

袁飞道：“弟子的师父法名不戒。”

不动和尚略微存神，他能在普渡寺之中做知客自然对于其他一十八家佛寺有些了解，不字辈的和尚虽然也不少，但和他乃是平辈，能够招收弟子的不过百十位而已，他更是心中有数，但却并未听说过不戒之名，不由得皱眉道：“不戒之名我竟也从未听说，不知道出自那家佛寺？”

袁飞知道这种事情不能信口胡诌，便将当年寂灭大和尚游说钟离一，最终将一位元婴修士游说得熄了元婴化作了佛家五识之事一一诉说，其中没有半句夸张尽皆是袁飞从不戒老僧残魂之中和四个童子口中得知的。

袁飞口*唇清晰，人又有几分才智，是以说起话来简单明了，不过片刻便将不戒的来历说个一清二楚。

听完袁飞之言，那不动眼睛都直了，教化元婴修士进我佛门？这似乎有些太过传说了，寂灭和尚他知道，寂灭出身自佛门的一小座寺庙，和佛门一十八家佛寺的庄严恢弘比较起来，寂灭出身的地方便是一座露天草堂，那寂灭大和尚在佛寺之中有着圣僧称呼，地位尊崇至极。但将一名元婴修士领进佛家大门，并且那修士甘愿舍弃元婴将其化作佛家五识，这种事情当真死闻所未闻。

好半晌后这不动和尚突然眉头一拧开口道：“不对！圣僧寂灭之名我自然知道，但既然是寂灭开化了你师父不戒，那么你师父应该是绝字辈才对，怎么反倒是不字辈？这似乎于理不合！”

这个问题袁飞不是没有考虑过，但问了那不戒残魂竟然没有问出个所以然来，包括四个童子，他若不说那四个童子都不知还有辈分这种东西存在，自然也不知道究竟如何。

是以袁飞不敢乱说，直接言道：“小僧也不知为何师父没有以绝字为名。”

不动站起身来打量了袁飞数眼，随后道：“你来我普渡佛寺有何事体？”

袁飞心道来了，便道：“弟子乃是在师父坐化之后数百年才发现的师父衣钵，苦苦修炼一番到了现在已经有些难已为继了，毕竟师父的衣钵虽好但内中留下的修行之法却太少，并且大多都是道家的，小僧当时只是得了两卷佛家典籍，但精研之下便觉得佛法无边，是以打定主意前来这里，希望能够得到普渡佛寺的收留。”