锦荣给南疆那边也送去了一本《风月录》，听说激起的民愤更大，那本就是以部落逐渐形成的国家，前几朝也有过有能者居之的例子。

至于北襄，已经出现了打着替天行道旗号的起义军。

由民心而起的战乱，锦荣还是第一次见到，但这也是必然的结果。不是所有人都愿意任人鱼肉的。

还望后世为君者能引以为鉴，得道多助，失道寡助。

不久后，锦荣就听说谢家那个被世人称赞的如玉公子在战乱中伤了脸，残了腿，而他妹妹，未来的九皇子妃也不知所踪。

文襄帝被攻入皇宫的平民杀死在了龙椅上，其余皇子伤的伤，死的死，民间对他们的怨恨也不少，曾经因他们而无辜枉死的性命，有许多是百姓平民的儿女。

姜珠公主在赶着回南疆的路上，被沿途的南疆百姓拿镰刀砍去了头颅。只因为她曾经开辟了个猎场供自己享乐，里面蓄养的猎物都是在外面抓来的平民孩童。

陆家坟茔中多了两座墓，碑上刻着陆家女陆婉，陆家外孙。

是锦荣给他们立的，没有写上谢家，一是锦荣不知道原身的姐姐是否还愿意顶着这个名头，二是谢家也已经不在了。

锦荣给陆家人都上了一炷香，尤其祭拜了原身亡故的姐姐还有未出生的外甥，他也算是给他们母子报了仇。

祭拜过后，锦荣就看到还未走的萱娘，“你现在可以回去继续弹琴了。”

姜珠死了，北襄也快改朝换代了，萱娘也不用跟着她东躲西藏，避人耳目了。

萱娘轻声道：“我愿伴公子左右。”

锦荣微微讶异，只见她又抬起眸子，沉静一片，“在公子身边也能弹琴。”

锦荣笑了笑，“好。”

日暮落山，坟茔前的青草轻轻飘摇，

一罗裙女子抱着手中的古琴，跟着青衫书生走在山道间。

“公子，我们去哪？”

“天下之大，何处都可去。”

萱娘番外

萱娘一开始不叫这个名字，她曾经也是有姓之人，但因为父亲获罪，全家下狱，年幼她被没入教坊司，爹娘和兄长都死在大牢里，只剩下她，孤零零的在教坊司里活着。

还好有琴，在古琴上的卓越天赋帮助她活了下去，还脱离了教坊司。

昔日在教坊司弹琴时，就有人告诉她，她父亲是被冤枉的。

但是没用，只有她自己知道是没用的，不，就是再多人知道也没用，因为那高高在上的人说有罪，那便是有罪的。

她能做的就是一遍又一遍的弹琴，好好活下去，自己活着，这世上就还有人知道她家人的清白。

即便从教坊司的罪奴做到了名誉天下的古琴大家，但在那些贵人眼中，依旧是草芥，改变不了。

但这世上还是有人心疼草芥的，比如公子。

萱娘觉得她家公子是这世上最好的人，因为他不仅救了自己，还救了很多人。公子的所作所为，没有要瞒着她的意思，她也都看在眼里。

她尊崇公子的才华，更高兴公子的才华能帮到那么多人。

《风月录》中还有一件多年前的冤案，她父亲齐文炳没有私自吞没灾银，是皇帝拿了银子充作私库。

公子又帮了她一回，萱娘哭着笑道。

当有老学究指责撰写《风月录》作者用心叵测，意图引起生灵涂炭，天下大乱，萱娘恨不得骂上一顿，真正祸害百姓的人是谁，就许他们做得，而平民百姓有冤难伸。

正如公子说的，民心如水，可载舟，可覆舟。

真正要推翻北襄的，是众志成城的民心，是天下微薄草芥的星星之火。

新朝快建立了，而公子也要走了。

萱娘想陪伴公子，去哪都好，有公子在的地方，那就是有仁义有公道的地方。

无论十年，二十年，萱娘都愿意陪伴公子左右，为他弹琴，教他弹琴。

可惜只有这几十年，萱娘看着陆锦荣依旧如昔的容颜，心中了然。

如果有来世，萱娘愿意继续伴公子左右。

锦荣已经很久没尝过看着一个人衰老死去，心中生出悲伤了。为萱娘续命又如何，百年，千年，她能陪她多久，更何况锦荣也不知道能在此界待多久，也许某一天她就离开了。她不能强留萱娘的命，她自有轮回。

来生，她会幸福安康，她的名字中还会有一个萱字，

萱者，为忘忧。

新朝北启已经建立数十年了，然而史书都记载着前朝风月之乱，风月二字取自于《风月录》，那本奇书在旧朝时曾被短暂禁过一段时日，之所以称为短暂，那是因为没过多久，前朝就被百姓起义灭掉了。

一本书居然推翻了一个累积百年的朝代，这想想也不可思议吧。但就因为它背后代表的民心，千千万万的民心，足以推翻一切，毁掉再坚固不已的王朝

之后新朝建立，也不敢禁这本书，因为它在百姓心中的地位，是记录曾经冤屈，民心之所向，百姓们人手一本，家家户户都收藏这本书，就是在告诉后世的新的王朝，永远有一个在盯着他们所作所为的人，随时会撰写新的《风月录》。

北启皇帝也是出了名的勤政，重民心，也是因此养成的，在太和殿匾牌的后面还放着一本古旧的《风月录》，警示子孙。

若失了民心，便如前朝皇室显贵的下场。

太子元淳翻着仿制的风月录，问太傅，“会是什么人写的《风月录》呢？”

太傅轻捋长须，“必定是个心怀正义的奇人。”